운명론에 대하여!

오늘은 운명론에 대한 글입니다.

누구든지 인생을 보람되고 행복하게 살고 싶어 합니다. 그런데 인생을 잘 살았는지 못살았는지는 죽는 순간에나 결론 내릴 수 있는 일입니다. 

아무리 부자 부모를 만나 살더라도 유산을 불리기는 커녕 홀딱 까먹는 사람들도 있습니다. ​

어떤 사람은 어린 나이에 이름을 날려 '소년급제를 부러워하지 말라'는 속담의 주인공이 되기도 하고, 또 어떤 사람은  권력 있고 재물 있는 부모를 만나 어린 시절은 걱정 없이 보내는 사람도 있습니다. 

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그러나 청장년과 중년 시절까지 계속 호시절이 이어지는 경우도 쉽지 않을뿐더러, 고독한 말년을 보내는 경우도 적지 않으니 참으로 복덕의 많고 적음은 끝까지 가봐야 아는 것입니다.​

실제로 봄이 가면 여름이 오고, 여름이 가면 가을 겨울이 오는 것이 순리이듯이 팔자에 있어 운기의 흐름 역시 사시사철의 순환원리를 따르고 있음은 너무나도 명확한 사실입니다.​

이런 이유로 '젊어서 고생은 사서라도 하라'는 속담까지 있게 된 것 같습니다. 그렇다면 '사주팔자는 못 속인다'는 말처럼, 인생은 정해진 사주팔자의 원칙 속에서 벗어나지 못하는 것일까. ​

그렇지 않습니다. 원래 사주팔자는 숙명론이면서 동시에 운명론입니다. 움직일 수 없는 어떤 불가침적인 것만이 아니라는 말입니다. ​

사주명조를 이루는 여덟 글자는 기본적으로 내가 쌓아온 업력으로 인해 굳어진 개개인의 성향과 에너지를 상징적으로 표기한 함축 의미들입니다. ​

내가 오랜 생 동안 구축해온 세상을 살아나가는 나의 기본 복력의 체력 정도로 이해하면 될 것입니다. 그 기본체를 가지고 역시 연월일시로 변화해가는 에너지의 흐름에 어떻게 반응해나가는가 하는 일종의 화학적 작용이라고 보면 될 것입니다.​

이럴 때 사시사철의 외부적 에너지의 요인도 요인이지만 내 마음을 어떻게 채비하고 유념하는가에 따라서 안 좋은 운기를 바꿀 수 있는 것입니다. 이것은 운명변환 또는 개운의 내부적 요인이 됨을 알아야 합니다. ​

이런 의미에서 사주학은 숙명론에서 내 운명을 내가 운전해 갈 수 있게 되는 것이니 명(命)을 바꿀 수 있는 운명론이 되는 것입니다. 원래 인생은 뜻대로 되는 일보다 그렇지 못한 경우가 비일비재합니다. ​

그럴 때 '내 운명은 왜 이럴까' 라고만 생각한다면 그건 숙명론으로 떨어지는 것입니다. 하지만 사주학을 숙명론으로만 여기지 말고 숙명의 원인을 알게 되므로 해서 그에 따르는 대처하는 방향까지도 제시하니 운명의 개운학으로 보아야 합니다.​

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