사주분석 시 핵심인 육신 적용법!
오늘의 글은 사주분석 시 핵심인 육신 적용법을 알아보겠습니다.
육신은 가정적이고 사회적인 환경의 관점에서 적용해야 함을 강조하는 글입니다.
대체적으로 육신을 육친의 별이라고 합니다. 그런데 부모, 형제, 처자에 국한을 시키려는 경향이 많습니다. 예컨대 인성이 길하면 부모덕이 두텁습니다. 비겁과 겁재가 흉성이면 형제의 덕이 없습니다.
여성의 경우에 관성이 길하면 남편의 덕이 있고, 남성의 경우에 재성이 흉성이면 처덕이 없다는 등으로 판에 박은 것처럼 육신에 대해 직역만 하기를 서슴지 않고 있음이 현실입니다
그러나 육신은 사람의 인생을 통해서 상대하고 거래해야 할 생활의 주변 인물들이고 사회적인 환경에 해당한다고 해야 바를 것입니다.
즉, 태어난 해인 연주는 소년 시절의 주어진 환경을 관장하는 운명의 별이고, 태어난 달인 월주는 청년의 주어진 환경이며, 태어난 날인 일주는 중년의 주어진 환경이고, 마지막으로 태어난 시각인 시주는 노년과 말년의 사회적인 환경을 상징하는 별이라고 함이 바른 해석입니다
인간에게 주어진 환경은 크게 가정적인 환경과 사회적인 환경으로 나누어집니다. 부모, 형제, 처자의 육친은 가정환경의 별이고, 상사, 부하, 동창, 친구, 동료나 은사와 제자 동업자와 대립자, 적과 동지 등은 사회적인 환경의 별입니다.
육신은 가정보다도 사회적인 관계와 경제적인 거래가 그 중심과 핵심을 이루고 있는 현실에서, 또 운명과 운세의 길흉을 판단하는 사주와 운세의 분석과 감정에서도 역시 사회적인 환경으로서 육신의 통변을 위주로 해야함은 너무도 자명하다 할 것입니다.
그러므로 사회적인 환경을 가정환경과 비교 확대해석하는 이론을 적용해야 바르다고 하겠습니다. 결과적으로 육신의 대상과 그 범위를 더 넓게 확대 해석해 볼 필요가 있다는 말입니다.
첫째 편인과 정인을 이르는 인성은 나를 먹이고 입히고 가르치고 기르는 양육과 교육의 후견인입니다. 그러기 때문에 사회적으로 나를 먹이고, 입히고, 가르치고, 인도하는 직장, 상사, 의식주 관계 등에 모두가 이에 해당한다고 할 수 있습니다.
둘째 비견과 겁재는 나와 유사한 환경과 여건을 가진 대상입니다. 그러기에 동업자, 동창생, 동료, 동향인을 비롯해서 나와 경주하고 대립하는 경쟁자, 대립자, 나와 대결하는 직업, 직종, 기업인, 그리고 나를 시기하고 질투하는 삼각관계 나의 생명과 재산을 노리고 박해하는 고소인, 도적, 밀고자 등의 모두가 이에 해당한다고 보는 것입니다.
셋째 식신과 상관은 나의 기분과 감정을 동하게 하고 호감을 사거나 유혹을 하는 환경과 여건을 가진 대상입니다. 그러기에 자신의 재능과 자본 그리고 의욕을 움직이게 하는 직업, 기업, 권고자, 유혹자 등을 비롯해서 나의 출세에 길을 열어주는 각종 고시, 취직, 나의 투자를 권유하는 증권, 보험, 계, 그리고 나 자신의 실력을 발휘하는 선발대회, 기능대회, 스포츠 경기 등은 모두가 나의 피와 땀을 발산시키고 꽃을 피우는 것 모두가 이에 해당한다고 할 수가 있습니다.
넷째 편재와 정재를 이르는 재성은 나를 공경하고 섬기는 부하, 나에게 의지하는 종업원을 비롯해서 내가 보살피고 부담하고 관리하고 지배 해야 할 대상입니다. 그러기에 자신의 책임, 의무, 관리대상, 나의 관심을 이끄는 사물이나 욕심을 발동시키는 이해관계 등의 모두가 이에 해당한다고 봅니다.
다섯째 편관과 정관을 이르는 관성(官星)은 나를 지배하고 명령하며 보호를 하는 대상입니다. 그러기에 상사, 규범, 법칙을 비롯해서 나의 재능과 의욕을 분발시기는 출세, 명성의 기회와 찬스, 직위 등의 모두가 이에 해당할 것입니다.
이렇듯 육신의 사회적인 환경에의 적용은 다양하고 그 폭이 매우 넓다고 해야 할 것입니다. 그러므로 운세를 분석할 경우에 육신분석에서 시회적인 작용을 광범위하고 폭넓게 통변할 경우에야 비로소 육신의 진미를 맛볼 수 있음인 것이고 또 그 진가를 느낄 수가 있는 것입니다.
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