육친의 성정과 해석!

오늘의 글은 육친의 성정과 해석입니다.

사주와 운세 분석에서 육신의 기본설정은 내 자신이자 군왕격인 일간(日干)을 기준으로 합니다. ​

일간과 동일한 오행은 비겁이고, 일간을 생(生)하는 오행은 정인이며, 일간이 생하는 오행은 식상이고, 일간(日干)을 극(剋)하는 오행은 관귀이며, 일간(日干) 이 극하는 오행은 처재입니다.​

똑같은 비아자(比我者)라고 해도 오행과 음양이 동일한 것은 비견이고, 오행은 같지만 음양이 다른 것은 겁재입니다. 즉 갑목(甲木)일 생의 경우에 갑목(甲木)은 목오행(木五行)과 동일한 양목(陽木)이므로 비견입니다.​

그러나 갑목(甲木)일 생의 경우에 을목(乙木)은 목오행(木五行)은 같지만 음목(陰木)으로 음양이 서로 다르기 때문에 겁재(財)가 됩니다. 이와 같이 같은 논리로 생아자(我生者)라고 하여도 음양이 같으면 식신(食神)이고 음양이 서로 다르면 상관(傷官)이 됩니다.

​

육신(神)은 음양을 위주로 하여 정(正)과 편(偏)으로 구분 짓는데 일간과 음양이 바른 짝을 이루면 음양의 안배가 바르기에 바를 정(正)이라고 하고, 일간과 음음(陰) 또는 양양(陽陽)과 같이 음양이 균형 있게 안배가 안 되고 편중되어 있게 되면 편'(偏)이라고 부릅니다.​

즉 생아자인 정인(正印), 극아자인 관귀(官), 아극자인 처재(妻財)가 일간(日干)과 음양을 서로 달리하면 음양이 균형 있게 안배 됨으로써 정인(正印), 정관(正官), 정재(正財)라고 합니다.​

 그러나 일간과 음양이 서로 같이 짝을 이루면 음양이 균형있게 안배 되지 못하고 음음(陰陰), 양양(陽陽)으로서 음양이 편중된 것이므로 편인(印), 편관(偏官), 편재(財)입니다.​

즉 육친(六親)과 육신은 사주의 일주(日柱)에서 일천간(日天干)을 기준으로 따지는 것인데 음양이 서로 다르면 바른 짝이기에 정(正)이라 하고, 음양이 서로 같으면 편중 되었기에 편(偏)이라 하는데 이는 음양이 같으면 편중되어 좋지 않기 때문입니다.​

이상과 같이 사주분석의 예측력을 높이고 예측 내용의 신뢰도를 높이기 위한 노력은 계속 되어야만 합니다. 그래야만 비로소 사주학이 현대사회에서 과학성의 구조를 갖춘 학문으로 인정받고 다시 태어 날 수가 있습니다.

*이 글이 마음에 와 닿았다면 공감과 댓글 부탁드립니다. 장기적으로 글 올리는데 힘이 됩니다. 감사합니다.

- 사주상담문의 : 010-9222-8427 

- 이메일 : mirai-an@naver.com

- 카톡ID : 3jinj